Roteiro para Reunião de Célula N. 019 3ª Semana de Junho de 2011
Início: Oração de guerra, tomando posse do ambiente para o Senhor Jesus destruindo as retaliações do inimigo, repreendendo cansaço físico e mental, enfermidades e dores. Adoração, ministre ao menos um louvor.
TEXTO: Filemon 1-25
QUEBRA GELO: LÍDER, Use sua criatividade
INTRODUÇÃO: Recapitule o estudo anterior
TEMA: A SALVAÇÃO TRANSFORMA VIDAS, RESTAURA E RENOVA RELACIONAMENTOS, INCLUSIVE OS FAMILIARES – Parte 3
IV. NUNCA DEVEMOS DESISTIR DE VER O PODER DO EVANGELHO PREVALECENDO NA VIDA DAS PESSOAS – V. 17-25
1. Precisamos aprender que não existem pessoas mais importantes do que outras – v. 17
• Paulo, o apóstolo de Cristo roga a Filemon para receber o escravo convertido como se fosse ele mesmo. Isso quer dizer que não existe uma pessoa mais importante do que outra na igreja de Deus. Somos todos iguais. Somos todos companheiros de jornada. ILUSTRAÇÃO: Erlo Stegen ao receber algumas autoridades sul africanas ficou com vergonha dos zulus e fechou a janela para que as autoridades não vissem os negros e o Espírito lhe disse: Ao fechares a janela, ficarei do lado de fora.
2. Precisamos aprender a nos identificar com as falhas das pessoas – v. 18-19
• Paulo pediu a Filemon para receber a Onézimo como ao seu próprio coração (v. 12). Paulo estava pronto a colocar a dívida de Onézimo em sua própria conta (v. 18,19). Isso é profunda identificação. Temos que ter compaixão pelos que erram. O Cristianismo transforma o pior escravo no melhor dos homens livres.
• Isso é uma ilustração do que Jesus fez por nós. Lutero disse que todos nós somos ONÉZIMOS. O povo de Deus foi tão identificado com Jesus que o Pai nos recebe como ao seu próprio Filho. Somos aceitos no Amado (Ef 2:6). Fomos vestidos em sua justiça (2 Co 5:21). A palavra “recebe-o” no verso 17 é receber dentro do círculo familiar. Imagine um escravo entrando dentro do círculo familiar do seu senhor. Imagine um pecador entrando na família de Deus!
• Paulo não sugere que Filemon ignore os crimes de Onézimo. Mas oferece-se para pagar sua dívida. A linguagem do v. 19 soa como uma nota promissória legal. Não bastou o amor de Deus para nos salvar. Ele salvou-nos por sua graça. E graça é amor que paga um preço! Ele pagou a nossa dívida. Isso é a doutrina da imputação. Cristo morreu na cruz e meus pecados foram lançados sobre ele. Quando eu confio nele, sua justiça é lançada sobre mim. Então, Deus me recebe como recebe ao seu Filho.
3. Precisamos exercitar tanto a restituição como o perdão – v. 12, 17-20
• Uma pessoa convertida tem uma transformação no seu caráter. Ele deixa de ser caloteiro. Ele assume suas responsabilidades. Ele exercita a restituição. Paulo restitui Onézimo e está pronto a restituir o dinheiro que Onézimo roubou.
• Embora Paulo esteja pronto a pagar a dívida, encoraja Filemon a perdoar. O perdão é a marca de um verdadeiro cristão. Perdoar é cancelar a dívida, é não cobrá-la mais. É deixar a outra pessoa livre.
4. Precisamos aprender sobre o glorioso poder de Jesus para salvar
• Jesus apanha um escravo fugitivo e faz dele um homem livre, santo, salvo, útil. Não há caso perdido para Jesus. Não devemos desistir de pregar nem de esperar a transformação das pessoas. Jesus ainda continua transformando escravos em homens livres. O evangelho transforma um escravo em irmão.
5. Precisamos compreender que uma pessoa convertida se torna uma pessoa útil nas mãos de Deus – 11
• Uma pessoa convertida precisa ser uma bênção. Ela tem uma transformação radical na vida. Ela não é mais a mesma. Suas palavras mudam. Sua conduta muda. Suas atitudes mudam. Antes um problema, agora uma bênção.
• Uma pessoa convertida é uma bênção permanente – v. 15
CONCLUSÃO: Paulo termina a carta com uma saudação cheia de ensinos:
1) Quando se faz as coisas do jeito de Deus, os resultados sempre transcendem as expectativas – v. 21;
2) Tudo o que Deus faz, o faz através da intercessão do povo de Deus – v. 22; 3) Demas, amou o presente século e abandonou o apóstolo depois de um tempo de caminhada. Isso não signfica perda da salvação, mas alerta que algumas pessoas podem estar envolvidas na obra sem serem da obra. By Hernandes Dias Lopes
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